著名诗人任洪渊教授来澳门新莆京7906not举办学术讲座 

5月18日下午，应艺术与传播学院中文系邀请，著名诗人、北京师范大学任洪渊教授前来我校讲学，给广大师生带来一场精彩的讲座。

任教授以西方文学中对时间的现代体验为切入点，用大量的实例，生动活泼、深入浅出地展示了如何在西方“时间再发现”中回到中国时间。首先，他以法国小说家普鲁斯特的《追忆似水年华》为例，详细讲述了这部有着“叙事革命”之称的伟大小说是怎样表达了西方现代人对“时间”的一种不同于传统的“历史时间”的现代体验。任教授认为在这部小说中，“叙事的革命”带来了“时间的革命”，普鲁斯特构建了“现代时间几何学”，他不是回忆过去，而是“经历”过去，是在现在第一次初遇过去。叙述者入神的那一刻，生命直接达到现场，没有过去、未来、只在此刻，他心里的幻象是他集体无意识的“千年遗梦”的现在投影。

接着，任教授以米兰?昆德拉的《不朽》为例，用他独特的诗人的视角阐述了米兰?昆德拉以“无纪年”的姿势对“历史时间”的抗拒。他从昆德拉那里得来的启示是，“不是我们在摆出姿势，而是姿势在摆出我们，当人类那几个经典的姿势定格的那一瞬间，历史消失了，理性的时间也消失了”，这是昆德拉的对时间的现代体验。另外任教授还具体分析了给昆德拉启示的历史文化土壤。

在阐述了昆德拉对时间的发现后，任教授转到他讲座的重点“中国时间”。他以杜甫的“语言蒙太奇”为素材，认为在杜甫的诗句中，有大量的“时空重构的一”。西方的“时间再发现”中所提到的现代时间体验，在中国的传统诗歌、小说中都早有表达。他以爱森斯坦的“蒙太奇”从汉字的构造中得到灵感、庞德的“意象派”从中国古典诗那里受到启发、布莱希特的戏剧从中国戏剧的“旁白”那里获得素材为例，认为西方的“时间再发现”有“中国时间”的影子。他一方面大赞中国传统文化的博大精深，一方面又痛感中国当代有些学者、作家、诗人丢掉了传统的精华，失去了创作的源泉。

应同学们的提问，任教授谈到自己的诗，谈到自己的新书《汉语红移》，并阐述了“在‘西方语言转向’中发现汉语”这个主题，他认为汉语是非常富有表达力和生命力的，他以李商隐的诗说明汉语是一种现在时的叙述，是“超时态”的；以《阿房宫赋》来说明汉语不是平面的，而是有声音和层次的。而在我们现在这种西化的表达中，我们丢掉了“古汉语”的魅力，他认为解决的出路是恢复古汉语的传统，扩大名词的表达功能，让“名词运动”。

任教授学识渊博、亲和又富有激情、观点独到而深刻，语言生动而华美，时时闪现思想的火花，淋漓尽致地展现了他的诗人本色。整个讲座气氛生动活泼，约18点，讲座在听众的意犹未尽中结束。（中文系 刘明月供稿）